«На вершинах Сиккима, в Гималайских отрогах, среди аромата балю и цвета рододендронов опять лама, подобный средневековому изваянию, указал на пять вершин Канченджанги и сказал: "Там находится вход в священную страну Шамбалы. Подземными ходами через удивительные ледяные пещеры немногие избранные даже в этой жизни достигали священное место. Вся мудрость, вся слава, весь блеск собраны там". Все взоры обращены туда, где превыше облаков вздымаются величественные белые вершины. Возносятся, как особая заоблачная страна. Все чаяния обращены к Гималаям. Канг-чен-цзод-нга - Пять Сокровищ Великих Снегов. Отчего так зовется эта величественная гора? Она хранит пять сокровищ мира. Какие это сокровища? - золото, алмазы, рубины? Нет, старый Восток ценит иные сокровища. Сказано: Придет время, когда голод охватит весь мир. Тогда появится Некто, кто откроет великие сокровищницы и напитает все человечество. Конечно, вы понимаете, что Некто напитает человечей не физическою, но духовною пищей». (Н.Рерих. Сердце Азии. Шамбала)

Второе название картины – «Два мира» (духовный и телесный). Горы воплощают в себе оба этих мира. Их телесная оболочка – незыблемые многовековые скалы. Именно этот мир и открывается несведущему человеку при виде гор. Духовный мир Гималаев спрятан от людей. Они скрывают внутри себя историю человечества, историю нашей планеты.